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大明浮生记txt第二章在线观看

5068儿童网姜智文

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  我老爸是一个奇怪的人,他从前是小官,后来华丽转身为陶艺艺术家。

  他曾经在湖北黄冈当过几年县令,据说清明廉洁,爱民如子,1602年的大旱灾的时候,把自己的房子卖掉救济灾民。最令人瞩目的就是他的卸任方式,他在六月下雨的一个黎明,牵着一头驴踏着泥泞悄悄地离开了县城,从此消失,让那个黄冈的百姓感动不已。

  这事情被写到了《明史》第233卷中,属于“清官传”。一般的县令离开的时候,要搞些乱七八糟的仪式,在仪式上百姓代表(经常是一个老大爷)要泪汪汪地表达恋恋不舍的感情,给官送上银子、一包土地和一把茅草,跪求官老爷别忘记他曾经努力糟蹋过的地方。

  退休后,老头一时心血来潮,迷上了陶艺,在陶艺上砸了大量的钱。

  他不缺钱,我慢慢悟出他那些钱正是当年当县令的时候攒下的。

  “是的,孩子,当官发财,那是比较容易的,当官发财的同时还很清明廉洁,就比较困难。”老爸意味深长地说。

  他拜新手村的陶艺大神陶爱群为师。陶先生不仅学费很贵,而且对待学生的手段非常粗暴。他毫不客气地把我老爸称为“老笨蛋”,暴怒中会把老爸的作品踢翻,踩成乱泥。老爸这个从前的官老爷毫不在意,他发挥了我们家族一根筋的光荣传统,从早上五点至晚上十一点坐到一个轮子前面,一边观摩陶爱群示范,一边听任师父骂骂咧咧。这种培训延续了4年多。

  “我终于悟出来了!孩子,神,神对于陶艺来说非常重要。”一天早餐的时候,老爸突然放下饭碗,对我说。他那经过长期钻研而疲惫不堪的脸放着光。多年以后,当我在北京的皇宫里凝望夜空的时候,我一定记得他挥动着沾满泥土的大手,激动地向我演说的情形。

  “凡有形之物,必有其神。”他庄严地声称:“陶艺之道,在明明德,在亲民,在止于有神。”

  接着他解释说,学陶艺的人,要用十年制作泥巴罐子的“形”,然后才能进入到“神”的阶段,给罐子贯注进“精神”。如果一个罐子没有“神”,在艺术上就没有价值。而有“神”的陶艺品,在“形”上就可以降低要求,很夸张,比如:花瓶可以像黄瓜,药罐可以像馒头,这都是大师级作品的特征。

  他提到的“神”在我看来是一种莫名其妙的东西,神秘而抽象,超出了我的理解范围。

  “一个泥巴罐子,如果结实,即使没有神马‘神’,也能高价卖给青楼姐姐们当夜壶啊。”,我说。

  老爸愤怒地把手头的陶釉花瓶朝我砸过来。

  我狂奔出二里地之后,耳边还回响着那个珍贵的花瓶掉地清脆的响声。

  老爸和我的关系很奇怪,一方面我觉得他对我很严格,比如刚才谈艺术的时候;另一方面,却又对我非常放任,几乎不怎么管我。比如说,我没有上过私塾,因为老爸说,学文化是多余,文盲更幸福,百无一用是书生。又比如说,邻居们经常上门控诉我偷鸡摸狗,忽悠,圆滑,铁石心肠。他却对我说,在乱世,这些混世术很实用,能在关键时刻帮助我,比当“之乎者也”的书呆子强多了。

  “他们.....那些锦衣卫.....叔叔们.....为什么要抓我老爸?” 我问二婶子。

  二婶子气愤地说:

  “他们说,广州官老爷说你老爸做的花瓶,像黄瓜一样又粗又长,样子怪怪的,意在讽刺了当今九千岁魏忠贤大人木有小JJ。”

  “他妈的阉派!这花瓶是大师级作品啊!不懂艺术就乱抓人!”我也生气了:“不行,我要去广州救老爸去!”

  二婶欣赏地望着我:

  “血气方刚,见义勇为,帅!我女儿没看错人!这把武器你拿着!”

  她递给我一把神秘的武器----晾衣杆。

  这是明朝农村常见的晾衣杆,墨绿色,是当年二婶子出嫁的时候,娘家送的传家宝。用处除了晾衣之外,还能:

  一、棒打无情郎。

  二、半夜小解,可以用来打草惊蛇。

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